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lunes, 21 de junio de 2021
domingo, 21 de marzo de 2021
miércoles, 22 de enero de 2020
sábado, 29 de junio de 2019
LEY Nº 085 - Se autoriza al Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, del Departamento de Oruro, la transferencia a título gratuito, de un terreno con una extensión superficial de 40.000m2, ubicado en el sector de Moxuma Capachos
LEY Nº 085
LEY DE 25 DE FEBRERO DE 2011
EVO MORALES AYMA
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Por cuanto, la Asamblea Legislativa Plurinacional, ha sancionado la siguiente Ley:
LA ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL,
DECRETA:
Artículo Único. De
conformidad con lo establecido por la atribución 13ª, parágrafo I del
Artículo 158, de la Constitución Política del Estado, se autoriza al
Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, del Departamento de Oruro, la
transferencia a título gratuito, de un terreno con una extensión
superficial de 40.000m2, ubicado en el sector de Moxuma Capachos,
carretera Oruro - Cochabamba, cuyas colindancias son: al Norte, Gobierno
Municipal de Oruro; al Sur, sucesión La Fuente; al Este, Carretera de
Oruro - Cochabamba; al Oeste, Gobierno Municipal de Oruro, con la
propiedad del Gobierno Municipal de Oruro, Nro. de Partida 2, a favor de
la Escuela Boliviana Intercultural de Música - EBIM, con destino a la
construcción de infraestructura educativa superior en las diferentes
carreras.
Remítase al Órgano Ejecutivo, para fines constitucionales.
Es dada en la Sala de Sesiones de la
Asamblea Legislativa Plurinacional, a los nueve días del mes de febrero
de dos mil once años.
Fdo. René O. Martínez Callahuanca, Héctor
Enrique Arce Zaconeta, Zonia Guardia Melgar, Carmen García M., Esteban
Ramírez Torrico, Ángel David Cortés Villegas.
Por tanto, la promulgo para que se tenga y cumpla como Ley del Estado Plurinacional de Bolivia.
Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz, a los veinticinco días del mes de febrero de dos mil once años.
FDO. EVO MORALES AYMA, Oscar Coca Antezana, Roberto Iván Aguilar Gómez, Elizabeth Cristina Salguero Carrillo.
miércoles, 4 de octubre de 2017
Alta calidad de trompetistas orureños fue premiada
En el hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), la mañana de este martes se produjo el acto de premiación del segundo Festival Departamental de Solistas "Trompeta de Oro", donde se reconoció la "enorme" calidad interpretativa de los trompetistas de este departamento, sorprendiendo en el certamen que se desarrolló la semana precedente.
Si bien la premiación estaba prevista para las 09:30 horas, con más de una hora de retraso el acto se inició ante la impaciencia de los espectadores, quienes querían aplaudir a los talentos orureños de la trompeta.
El concurso organizado por la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), se desarrolló los últimos días de septiembre en el Teatro al Aire Libre "Luis Mendizábal Santa Cruz", donde la calidad de los músicos orureños quedó posesionada. La actividad se cumplió con el apoyo de los gobiernos Departamental y Municipal de Oruro.
El secretario departamental de Cultura y Turismo, Marcelo Lara, aseguró que está maravillado por el talento de los trompetistas orureños, pidió a la Fedbampo organizar un recital para mostrar el talento de los mejores del concurso, para lo que se coordinará en próximas semanas.
Por su parte el presidente de la Fedbampo, Boris Villanueva, aseguró que se cumplió el objetivo, para que se pueda demostrar la calidad de los músicos orureños, ahora les queda trabajar en un certamen mucho más grande y se pueda medir este talento con el de todo el país, posiblemente del mundo.
GANADORES
Categoría Profesionales: la trompeta de oro fue para Samuel Mamani Canaviri; trompeta de plata para Oscar Chambi Choque y trompeta de bronce para Carlos Marcelo Policarpio Sandy.
Categoría Semi profesionales: la trompeta de oro fue para David Ibarra Choquenaira; trompeta de plata para Nicanor Mamani Lazaro y trompeta de bronce para Junior Eduard Flores Condori.
Categoría Estudiantil: la trompeta de oro fue para Alex Choque Lima del Colegio "Juan Misael Saracho"; trompeta de plata para Ezequiel Tomas Figueroa también del Saracho y la trompeta de bronce para Eddy Denis de la unidad educativa "Luis Mario Careaga".
Si bien la premiación estaba prevista para las 09:30 horas, con más de una hora de retraso el acto se inició ante la impaciencia de los espectadores, quienes querían aplaudir a los talentos orureños de la trompeta.
El concurso organizado por la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), se desarrolló los últimos días de septiembre en el Teatro al Aire Libre "Luis Mendizábal Santa Cruz", donde la calidad de los músicos orureños quedó posesionada. La actividad se cumplió con el apoyo de los gobiernos Departamental y Municipal de Oruro.
El secretario departamental de Cultura y Turismo, Marcelo Lara, aseguró que está maravillado por el talento de los trompetistas orureños, pidió a la Fedbampo organizar un recital para mostrar el talento de los mejores del concurso, para lo que se coordinará en próximas semanas.
Por su parte el presidente de la Fedbampo, Boris Villanueva, aseguró que se cumplió el objetivo, para que se pueda demostrar la calidad de los músicos orureños, ahora les queda trabajar en un certamen mucho más grande y se pueda medir este talento con el de todo el país, posiblemente del mundo.
GANADORES
Categoría Profesionales: la trompeta de oro fue para Samuel Mamani Canaviri; trompeta de plata para Oscar Chambi Choque y trompeta de bronce para Carlos Marcelo Policarpio Sandy.
Categoría Semi profesionales: la trompeta de oro fue para David Ibarra Choquenaira; trompeta de plata para Nicanor Mamani Lazaro y trompeta de bronce para Junior Eduard Flores Condori.
Categoría Estudiantil: la trompeta de oro fue para Alex Choque Lima del Colegio "Juan Misael Saracho"; trompeta de plata para Ezequiel Tomas Figueroa también del Saracho y la trompeta de bronce para Eddy Denis de la unidad educativa "Luis Mario Careaga".
domingo, 11 de junio de 2017
El platillero de banda
Cierta vez me preguntaron qué me hubiese gustado ser. Pensaron que mi opción de quién, más que de qué, estaría entre Günter Grass y García Márquez, pero no. Contesté que platillero en una banda. ¿No lo oyeron? Platillero, haciendo piruetas con los platos dorados, girándolos entre mis manos como si fuesen mariposas, en la celebración del Señor del Gran Poder, o del Gran Joder, vamos. Lo recordé este amanecer lluvioso —llueve menos que en Macondo— mientras la casetera tocaba La Motilona, cumbia de Los Alegres Diablos. Chas, chas, que aquí viene el ritmo, platillo en la cabeza, media vuelta, giro y contragiro, arriba, con los dedos, igual a los negros basquetbolistas norteamericanos que de la pelota hacen un mundo que da vueltas sin parar.
Contemplo las bandas, uno de los espectáculos impresionantes del universo, esa mixtura, de aparente caos en que multitud de instrumentos aúlla al mismo tiempo en angustiosa fraternidad. He pensado, leyendo novelas tradicionalistas y mirando fotos de las sociedades geográficas, que nos han registrado en la historia —a los bolivianos— como nativos taciturnos mirando el horizonte. Por detrás crece la hirsuta paja, se levantan peladas tetas/colinas de piedra implacable y un hato de llamas pasta en los confines del mundo. Pero Bolivia es país alegre, despiadado en el desenfreno, incluso entre aquellos taciturnos amoratados por el frío que cubren la melena de cabra debajo de chullos de lana con increíbles colores y diseños.
Tan alegre que me parece que la mejor representación del país, si tuviésemos que ponerle una concreta apariencia física, sería esa del platillero con un terno brilloso, blanco, gris metálico, rojo, algo chillón, discordante, que hace movimientos sensuales y cabriolas al mismo tiempo que produce música. Síntesis de un mestizaje que uno y otro lado tratan más que desdeñar, evitar.
Desde los platillos de la batería, que acompasan con suavidad las canciones y a veces se acarician con un ramillete, hasta los personales, algunos tan grandes como de un metro de diámetro; dorados, eso sí, porque hay que preciarse de una profesión sin duda más antigua que la de dar trasero por dinero, la de golpear dos objetos planos sin ritmo al principio y luego seguidos ya por otros sonidos que acompañan su básica y elocuente voz.
Cierto que el diablo, la diablada son imponentes, que cuando salen del socavón o de cualquier bar de la avenida Siles donde festeja el pasante, en medio de estruendo de cohetes, poca cosa se les puede comparar, pero si alguien no ha visto un platillero de Bolivia, tronado por el alcohol más que por la veneración del virginato o señorío, sudado en su piel de cobre que brilla con el agua, no ha visto nada. Porque si este platillero ya asimiló el infierno del ritmo y alucina con un opio, el de la música, que nos lleva a Baco o, más antiguo, al fuego mismo primigenio, nada lo podrá parar hasta que caiga rendido, sonido de metal al suelo, y duerma cubriéndose del sol con un plato que se calienta al rojo y lo despierta para continuar. ¿Dónde? Siempre hay dónde y siempre hay cuándo y nunca por qué. Como la patria que ríe pero no se la puede ver. Ni tampoco cuando llora.
Entrecierro los ojos porque no he dormido, no por veleidad de poetastro infeliz y exiliado que no soy. Por el sueño, y sabiendo que a través de él, de tanto pensar, de repetir una y otra un vinilo o un compacto inundado de platillos, he de convocar los fantasmas de ayer, cuando Bolivia pasaba penosamente de sociedad rural a esbozo urbano. Diablos, morenos, kusillos podrían ser los espectros de esa inevitable transformación. Si acaso la modernidad los acucia para renovar vestimenta, glorificar el milenio con aberraciones de mal gusto o lo que fuere, hay un espíritu que permanece incólume, anciano, que se sobrepone al tiempo y nos renueva a tiempo de devolvernos atrás.
Incluso en un entierro, cuando la banda toca un lento huayño de pena o ataca un bolero de caballos de guerra, suena el plato, espaciado, no enloquecido, de cuando en cuando, como una ráfaga de recuerdo con ruido de vidrio roto. Tubas, trombones, sensatos tambores apenas tocados y chas, chas, de a ratos, ya no el platillero con terno sino uno modesto, de camisa blanca, pantalón negro, avejentados zapatos de charol y olor a jabón de tocador con dejo de almizcle. Luego la pala deja caer la tierra encima del cajón, chas, chas, y el libro de horas se ha cerrado.
Platillero hasta el fin del mundo, obviando públicos y dioses, ensimismado, entusiasmado con dos soles amarrados a las muñecas como guantes de boxeo. Llevar el platillo a veces de sombrero, otra de abanico, y estrellarlo contra el otro y disfrutar como de cópula el temblor del bronce, mayor mientras mayor sea el diámetro, dorado porque tiene que ser, y fundido con sudor de herrero, gota de oro, pizca de plata y orín de burro.
martes, 30 de mayo de 2017
Conamprobol convoca a un congreso ordinario
La dirigencia de la Confederación Nacional de Músicos Profesionales de Bolivia (Conamprobol), presentó la convocatoria a su primer congreso ordinario, donde se pretende organizar esta entidad, para que pueda albergar a todos los artistas del país.
El actual presidente de la Conamprobol, Gonzalo Choque Huanca, explicó que se quiere organizar a todos los artistas a nivel nacional, para que se pueda tener participación en la Organización Nacional de Artistas de Bolivia (ONAB), donde se busca el reconocimiento del Presidente Evo Morales Ayma, para lograr mejores perspectivas para el sector artístico.
"Hacemos pública la convocatoria, este congreso ordinario va a tener dos objetivos, el primero una preparatoria de organización a nivel departamental en Oruro, con miras a ser parte de la Organización Nacional de Artistas de Bolivia, de la ONAB, y ser parte de su congreso orgánico que se llevará a cabo el 13 y 14 de julio en el Banco Central de Bolivia y se garantiza la presencia del Presidente Evo (Morales)", enfatizó Choque.
El segundo objetivo del congreso que se desarrollará en la sede de la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), también buscará la reestructuración de la Conamprobol, para tener una nueva directiva nacional.
"También se busca la reestructuración de la directiva de la Conamprobol, en vista de que ha habido algunos cambios, nuevas elecciones en los diferentes departamentos, los cuales se van a legitimar y darle legalidad, entonces están invitados todos los músicos de banda, folklóricos, electrónicos, asociaciones y sindicatos de danza, pintura, lectura, cine, absolutamente todos a este congreso", enfatizó Choque.
La modalidad de trabajo del congreso, será a través de la conformación de comisiones, cuatro en total, política, social y cultural, económica y orgánica, de los cuales se espera contar con sus conclusiones por la tarde de ese mismo 1 de junio.
El actual presidente de la Conamprobol, Gonzalo Choque Huanca, explicó que se quiere organizar a todos los artistas a nivel nacional, para que se pueda tener participación en la Organización Nacional de Artistas de Bolivia (ONAB), donde se busca el reconocimiento del Presidente Evo Morales Ayma, para lograr mejores perspectivas para el sector artístico.
"Hacemos pública la convocatoria, este congreso ordinario va a tener dos objetivos, el primero una preparatoria de organización a nivel departamental en Oruro, con miras a ser parte de la Organización Nacional de Artistas de Bolivia, de la ONAB, y ser parte de su congreso orgánico que se llevará a cabo el 13 y 14 de julio en el Banco Central de Bolivia y se garantiza la presencia del Presidente Evo (Morales)", enfatizó Choque.
El segundo objetivo del congreso que se desarrollará en la sede de la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), también buscará la reestructuración de la Conamprobol, para tener una nueva directiva nacional.
"También se busca la reestructuración de la directiva de la Conamprobol, en vista de que ha habido algunos cambios, nuevas elecciones en los diferentes departamentos, los cuales se van a legitimar y darle legalidad, entonces están invitados todos los músicos de banda, folklóricos, electrónicos, asociaciones y sindicatos de danza, pintura, lectura, cine, absolutamente todos a este congreso", enfatizó Choque.
La modalidad de trabajo del congreso, será a través de la conformación de comisiones, cuatro en total, política, social y cultural, económica y orgánica, de los cuales se espera contar con sus conclusiones por la tarde de ese mismo 1 de junio.
miércoles, 22 de marzo de 2017
Músico de banda: “Son 100 pesitos de alegría que te duran toda la vida”
"¿100 pesos por músico? ¿No es muy caro?, preguntó una mujer que cotizaba el servicio de una banda de música para el Martes de Ch´alla. "Señora, son 100 pesitos de alegría que te duran toda la vida", justificó el músico para esquivar el regateo de la contratante.
La música es el componente esencial e indispensable en los festejos del Carnaval, desde los días de Compadres, Comadres, Martes de Ch´alla, Miércoles de Ceniza hasta las entradas en el Carnaval de la Concordia y las provincias.
La tarifa establecida por la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Cochabamba es de 100 bolivianos la hora. Cada agrupación está conformada por 15, 30, 50 y hasta 100 componentes.
El precio depende de la actividad. Si se trata del acompañamiento a una fraternidad durante el Carnaval de la Concordia, que se extiende entre 5 y 6 horas, el precio es de 200 bolivianos por músico, pero si se trata de un ch´allaku (ritual de ofrenda a la Pachamama) familiar en martes de Carnaval, la tarifa es de 100 bolivianos por músico.
Si la empresa, familia o grupo de amigos desea pasar una hora de diversión, amenizada por una banda de músicos -integrada por 10 personas- mínimamente le saldrá mil bolivianos, la yapita dependerá de la negociación en el momento. "Todo depende, hay quienes, sin decir nada, te pagan la hora completa y otros que siempre piden rebaja o yapa. Pero todo es negociable".
Las alegres notas de la tradicional diana son el inicio de un gran festejo que hace que todos olviden lo que costó. Una tanda de seis a siete piezas hace que todos muestren sus mejores pasos, mientras se viene preparando el cierre.
Los músicos son expertos en preparar el repertorio de cierre. Generalmente son huayños, kacharpayas y el yapayquitu (vendajes) que siempre deja a los invitados con ganas de más. A veces surte y a veces no; su alegre cierre provoca por lo general que los anfitriones de la fiesta o el grupo de amigos haga una colecta para prolongar el servicio por un tiempo más. Otras veces solo queda como el mejor calentamiento para continuar la fiesta al ritmo de la música que puedan programar en los equipos de sonido o amplificación.
El Carnaval es para estos profesionales del arte musical, una de las cinco oportunidades del año en que tienen una actividad intensa de trabajo. Las otras son las festividades de Urcupiña, Santiago, Santa Vera Cruz y la Virgen del Carmen.
En un buen día de trabajo, como un Martes de Ch´alla pueden atender entre 3 y 5 contratos, lo que representa un ingreso mínimo de 300 bolivianos y un máximo de 500 por cada uno.
Aunque nunca falta la "mala competencia" según lamentó el presidente de la Federación Departamental de Bandas de Música, Rigoberto Mendieta.
Los músicos profesionales ven con preocupación la creciente oferta de bandas estudiantiles que prestan sus servicios como bandas folclóricas, cobrando el servicio muy por debajo de los establecido y restando calidad a las expresiones culturales en cada presentación. "Hay gente que se aprovecha de ellos, los reúne y les paga 80 o 50 bolivianos, eso ya es explotación y nosotros no podemos rebajar hasta ese punto", expresó Ángel Alvis, integrante de la banda Unión Central.
Mendieta señaló que además de afectar su trabajo, expone también la calidad e imagen de las actividades culturales de Cochabamba. "Las fraternidades ya no se van a la calidad de la interpretación sin tomar en cuenta que para las entradas folclóricas vienen muchos turistas". Otro de los factores que mermó sus oportunidades de trabajo fueron las amplificaciones. "Ellos, sin ningún esfuerzo, copian nuestro trabajo en un CD, presionan un botón y listo. La gente siempre se va a lo más barato". En Cochabamba existen alrededor de 40 bandas de músicos profesionales, treinta de ellos están afiliados a la Federación, y el resto está distribuido entre Quillacollo, Sacaba y Valle Alto. El talento de estos intérpretes es innato. Alrededor del 70 por ciento es originario de Oruro, la cuna del folclore boliviano, el 20 por ciento es paceño y el restante 10 por ciento hijo de orureños nacido en Cochabamba.
7 Instrumentos básicos
Dos trompetas, dos bajos, un timbal, un bombo y un platillo son los instrumentos básicos que debe tener una banda de músicos para amenizar fiestas familiares o reuniones de amigos.
La música es el componente esencial e indispensable en los festejos del Carnaval, desde los días de Compadres, Comadres, Martes de Ch´alla, Miércoles de Ceniza hasta las entradas en el Carnaval de la Concordia y las provincias.
La tarifa establecida por la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Cochabamba es de 100 bolivianos la hora. Cada agrupación está conformada por 15, 30, 50 y hasta 100 componentes.
El precio depende de la actividad. Si se trata del acompañamiento a una fraternidad durante el Carnaval de la Concordia, que se extiende entre 5 y 6 horas, el precio es de 200 bolivianos por músico, pero si se trata de un ch´allaku (ritual de ofrenda a la Pachamama) familiar en martes de Carnaval, la tarifa es de 100 bolivianos por músico.
Si la empresa, familia o grupo de amigos desea pasar una hora de diversión, amenizada por una banda de músicos -integrada por 10 personas- mínimamente le saldrá mil bolivianos, la yapita dependerá de la negociación en el momento. "Todo depende, hay quienes, sin decir nada, te pagan la hora completa y otros que siempre piden rebaja o yapa. Pero todo es negociable".
Las alegres notas de la tradicional diana son el inicio de un gran festejo que hace que todos olviden lo que costó. Una tanda de seis a siete piezas hace que todos muestren sus mejores pasos, mientras se viene preparando el cierre.
Los músicos son expertos en preparar el repertorio de cierre. Generalmente son huayños, kacharpayas y el yapayquitu (vendajes) que siempre deja a los invitados con ganas de más. A veces surte y a veces no; su alegre cierre provoca por lo general que los anfitriones de la fiesta o el grupo de amigos haga una colecta para prolongar el servicio por un tiempo más. Otras veces solo queda como el mejor calentamiento para continuar la fiesta al ritmo de la música que puedan programar en los equipos de sonido o amplificación.
El Carnaval es para estos profesionales del arte musical, una de las cinco oportunidades del año en que tienen una actividad intensa de trabajo. Las otras son las festividades de Urcupiña, Santiago, Santa Vera Cruz y la Virgen del Carmen.
En un buen día de trabajo, como un Martes de Ch´alla pueden atender entre 3 y 5 contratos, lo que representa un ingreso mínimo de 300 bolivianos y un máximo de 500 por cada uno.
Aunque nunca falta la "mala competencia" según lamentó el presidente de la Federación Departamental de Bandas de Música, Rigoberto Mendieta.
Los músicos profesionales ven con preocupación la creciente oferta de bandas estudiantiles que prestan sus servicios como bandas folclóricas, cobrando el servicio muy por debajo de los establecido y restando calidad a las expresiones culturales en cada presentación. "Hay gente que se aprovecha de ellos, los reúne y les paga 80 o 50 bolivianos, eso ya es explotación y nosotros no podemos rebajar hasta ese punto", expresó Ángel Alvis, integrante de la banda Unión Central.
Mendieta señaló que además de afectar su trabajo, expone también la calidad e imagen de las actividades culturales de Cochabamba. "Las fraternidades ya no se van a la calidad de la interpretación sin tomar en cuenta que para las entradas folclóricas vienen muchos turistas". Otro de los factores que mermó sus oportunidades de trabajo fueron las amplificaciones. "Ellos, sin ningún esfuerzo, copian nuestro trabajo en un CD, presionan un botón y listo. La gente siempre se va a lo más barato". En Cochabamba existen alrededor de 40 bandas de músicos profesionales, treinta de ellos están afiliados a la Federación, y el resto está distribuido entre Quillacollo, Sacaba y Valle Alto. El talento de estos intérpretes es innato. Alrededor del 70 por ciento es originario de Oruro, la cuna del folclore boliviano, el 20 por ciento es paceño y el restante 10 por ciento hijo de orureños nacido en Cochabamba.
7 Instrumentos básicos
Dos trompetas, dos bajos, un timbal, un bombo y un platillo son los instrumentos básicos que debe tener una banda de músicos para amenizar fiestas familiares o reuniones de amigos.
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